如何作好中元普渡祈福又增德
台灣民間稱七月為【鬼月】，七月初一是開鬼門關，也就是打開地藏王所管轄地獄之門的日子，七月十五為七月半或俗稱【中元節】，是鬼門關大開的日子，七月三十日就是「關鬼門」，也就是所有好兄弟要回陰間的日子。
依道教說法，七月十五是中元節，是三官大帝中的中元地官大帝的誕生日，中元地官指的是舜帝，是黃帝的八代孫，因為生母死了，父親再娶繼母，後來生了個兒子叫象，其繼母及象，常害舜，但舜事奉父母，相待弟弟，仍恭敬如一，在歷山耕作，在雷澤網魚，在河濱製陶，他所居住的地方，人民相攜來聚，兩年成村邑，三年成都市，二十歲時以孝舉聞名，三十歲時，堯帝以二女賜為妻，並禪位為帝，舜事親至孝，所以中元節又名「孝子節」，這天家家戶戶殺雞宰羊，燒香祭祖，同時各行業在廟埕上供牲禮普施陰公，這種孝祭祖先，推而普度無方遊魂，稱「中元普渡」。
此外七月十五日也是佛教的盂蘭盆節，據盂蘭盆節經所載，眾僧在四月十五日結制於廟中持誦經咒，一共過了九十天，在七月十五日解制，七月十五日是眾僧功德圓滿之日相傳在這天修共其福報可百倍，因此佛陀教民眾在七月十五日做”盂蘭盆節”，以百味五果功養僧侶，以所得福報來為現生父母植福，也為過去七世父母超渡，而普渡則是用牲禮酒食祭祀不相干的孤魂野鬼與佛教的盂蘭盆會是不同的兩回事。
本省的中元普渡，實際上結合了佛教的盂蘭盆節、道教的中元節等習俗，而衍生的傳統，以佛教而言，中元節的意涵是以宣揚孝道，主旨在勸善教化，道教是在解脫超渡罪孽餓鬼。
如何祭拜中元帝官大帝?
祭拜對象：中元帝官大帝
祭拜地點：家中的神桌前或供奉中元帝官大帝的廟宇
祭拜時間：中午或子時（農曆七月十四日晚上11：15）
供 品：上桌（祭拜中元帝官大帝）六齋（木耳、金針、紫菜、碗豆、菜心、蠶豆、香姑、桂圓、豆苗、海帶麵筋等取六種）紮紅線的麵線、鮮花、茶五杯、五果（香蕉、李子、鳳梨、米糕、生仁、麻佬）
下桌（祭拜隨從神明）半生熟的五牲、酒五小杯、紅龜稞、圓形稞、發稞、各式糕餅。
◎頂桌要放燈座
◎上桌不供酒
普渡分為公普與私普兩種
「公普」又稱中元祭，是以當地的廟宇為中心，如基隆老大公廟中元祭（農曆七月十五日）；龍山寺中元祭（惠安、晉江兩縣人）於七月十三日舉行。
公普前夕要在廟前”豎燈篙”，也就是立起一根高達數丈，頂端有一盞燈籠的燈篙，而豎燈篙的目的，是用來指引陸地上的好兄弟前來接受普渡，至於水中的水鬼和孤魂，則放水燈來通知他們，放水燈是在公普前一天舉行。放水燈前由僧道領導遊行市街後，來到河邊，然後將點燃的水燈放入河中，讓它漂流而去，早期很多廟宇都有這樣儀式，但現在僅有一些有保留這儀式，而放水燈、普渡的用意都是在宴請各路亡靈幽魂。
「私普」，也就是私人自行在自家門口舉行的普渡，通常是同一鄉鎮在同一天舉行的祭典，家家戶戶在指定的日子，各自準備好祭品，招待來自陰間的好兄弟。
普渡不只是安撫好兄弟，也是民間大型祭鬼儀式，以向鬼靈示好，普請好兄弟享用人間的各種祭品美食，得以超渡往生，進而祈求平安，因此祭拜好兄弟不能馬虎，每一個儀式都要莊嚴神聖，才能達到轉厄運以祈福的目地。
如何祭拜好兄弟?
祭拜對象：好兄弟
祭拜地點：自家門口或公司門口
祭拜時辰：下午二點半起
供 品：飯菜六碗、十碗或十二碗，茶三杯，酒七、九或十一杯，水果、飯、糕餅、罐頭、飲料等。
所有供品都要插一柱香，還要準備新的臉盆、毛巾、牙膏、香皂、鏡子等，供於桌前的板凳，給好兄弟清潔用。
祭拜程序：1.上供
2.點燭
3.獻茶酒
4.焚香祭拜
5.香燒至三分之一時，雙手持銀紙祭拜
6.燒經衣、小銀、往生紙
7.將酒灑於紙灰上
8.撤供
留言列表
